177第8章（2 / 2）

就像最经典的“祖父悖论”，假设有人乘坐时光机回到过去，在自己父亲出生前杀死了自己的祖父，那么这个行为会导致两种结果：

A、祖父死亡→父亲不会出生→你也不会出生→无人能回到过去杀死祖父；

B、祖父未死，你又可以回到过去杀死他……形成无限循环的逻辑矛盾。

从这个悖论就能看出，中间有两个关键问题需要思考：时间旅行者能否改变过去？如果过去被改变了，那么时间旅行者自身的存在又该如何解释？

再往下思考，如果有人想要强行改变历史，那么理论上这样的行为，在多时间线的世界里会出现几种结果：

1、时间旅行会分裂出新的平行时间线。

例：你杀死祖父后该条时间线上的你就会消失，这一行为将会开启一条新时间线，但原时间线不受影响。

结果：悖论被规避，但无法返回原世界。

2、对于旧时间线而言，则需要遵循诺维科夫自洽性原则，任何时间旅行的行为早已是历史的一部分，无法改变时间线上的既定事实。

例：你回到过去试图杀祖父，但总会因各种原因失败（如枪卡壳、被路人阻止）。

结果：历史自动修正，避免矛盾。

也就是说，从“那一天”被改变的一刻开始，干预历史的行为将有可能产生一条新的时间线，另一种截然不同的发展轨迹；同时旧时间线上的历史被自动修正为合理状态。

那么若是有人不断尝试修正时间线上的几处重大BUG，在一条新时间线诞生后，再继续追寻着这条新时间线去修正接下来的BUG，一直这样以递归穿越的形式不断干预历史，最终的结果，就会出现一条全新的、被修正误差的时间线。

一个，新的纪元。

白棘并不清楚那里有什么在等着她，或许能够在这匪夷所思的时空旅行中找到关于“主神意识”的消息，或许甚至能够找到战胜它的方法，但西比尔的话中，甚至一丝一毫都未曾提到她想要知道的事。

似乎看上去这两件事之间并无关联，白棘觉得自己似乎明白了什么，但一切指引却又并不算清晰，她想要开口追问，可未等她再说什么，摇椅之上的人却仿佛已经知道了她想问什么。

西比尔似笑非笑地看向她，嘴唇翕动，缓缓吐出了最后几句话：

“去吧，你要的答案，就在这新的开始当中。”

“我所能知道的也仅仅只限于此，我已经很累了，我想，未来我们不会再相见。”

听到这句话，白棘只得生生止住了想说的话，眼看着摇椅上的西比尔似是陷入永劫不复的沉眠，她停住了正欲离去的动作，不抱希望地试探着开口，问出自进入这小屋以