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  • 优选胡适十大经典名言【70句】

    胡适十大经典名言

    1、新文化中旧道德的楷模,

    2、他性格固执偏激,有一次读完毛主席的《蝶恋花》直说不通顺,皆是否定与贬斥,虽对毛主席的诗词出言不逊但是两人却惺惺相惜,亦师亦友。

    3、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

    4、一位伟大的思想家,哲人,君子,朋友,教育家,文学家,心理学家,教授,校长,驻美大使,中央研究院院士,院长!

    5、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

    6、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。

    7、胡适所处的时期,用今天的话说是一个“大师”倍出的时期,从学问家的角度来看,胡适是当之无愧的大师,他所领导的新文化运动,推广白话文的运动,在中国的文化史上都是不可磨灭的大事。

    8、中国真的错过了胡适,错过了与时俱进,错过了于发达国家教育,并驾齐驱的发展机遇?如果按照胡适先生的教育理念,中国的教育,将遥遥领先于其他国家,社会良知道德将高度文明,也将被世界刮目相看倍受尊重之?

    9、旧伦理中新思想的师表。

    10、当时的北京大学,云集了众多顶尖大师,无论从治学还是做人方面,这些大师都各有各的特色,胡适也是其中之一。

    11、要怎么收获,先那么栽。

    12、人无远虑,必有近忧',所以壮年要作老年的准备,强健时要作疾病时的计划,生时作死时的准备,这个才是一个现代人。经常就这几句。

    13、无目的读书是散步而不是学习。

    14、他一生为学术、为祖国的教育、想为祖国建立一流大学和教育在努力,争自由与民主,与政治家智慧周旋,也赢得尊敬。

    15、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

    16、宽容比自由更重要。

    17、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。

    18、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

    19、科学精神在于寻求事实,寻求真理。

    20、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。

    21、我看《胡适日记》,很佩服他,那是一个年轻人的努力,在海外求学的样子。

    22、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

    23、如果从历史角度评价的话,我的结论很简单:这个人不值一提。

    24、我不评他的一生,我想评他为什么成功。我认为胡适的成功得益于良好的早期教育。世上并没有天才,良好的家教和自我教育是人们所谓天才的主要来源。

    25、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

    26、推翻食税阶级后,民族资产阶级和无产阶级的矛盾会显露,接下来将是社会主义改造—改造民族资产阶级。

    27、文明的本质在于人的自由和尊严,而不是物质的丰富和技术的进步。--托尔斯泰

    28、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

    29、文明不是一种固定的状态,而是不断变化和发展的过程。--胡适

    30、文明的发展需要多元化的思想和文化的交流,只有这样才能够更加丰富多彩。--李泽厚

    胡适十大经典名言

    31、文明的未来在于人的创造和想象力,只有不断创新才能够保持文明的生命力和活力。--爱因斯坦

    32、文明不是一时的兴起,而是长期的积累和沉淀。--梁启超

    33、抛开政治观点,论其人品,学识皆上乘。

    34、一位名人说过"错过了胡适,中国将错过一百年″?

    35、以上是从学问家的角度评价胡适先生。

    36、多研究些问题,少谈些“主义”。

    37、你要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

    38、至于个人学术能力,应该说既没有之前说的那么差,也没有现在鼓吹的那么好。由于特殊的历史原因,胡适因为其政治立场受到了严重的批判,所以在学术层面上也一度不被重视,但其实胡适对于中国学术在近代的发展还是有一定贡献的。不过也要承认胡适确实没有达到第一流水准的境界,但至少还是一个优秀学者。胡适在中国古代哲学的整理方面有一定的贡献,但是他的整理工作比较粗浅,也不完善,其认识深度也比较有限,并且受了西方学术一些负面观念的影响不是很客观。

    39、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

    40、胡适从小成绩优异,求学之路坎坷却也步步高升,年少便可写出深度论文,是可遇不可求的才子。

    41、文明的传承需要每一个人的努力和贡献,只有这样才能够不断地发展和壮大。--费孝通

    42、胡适和鲁迅是现代中国思想界文学界所无法绕过去的两个人。在新文化运动之前,他们两人的经历很不相同。鲁迅是抱着救国救民的理想到日本去留学,在日本期间从事外国文学的翻译,是一个有血性的青年,辛亥革命前夕回到国内。辛亥革命成功后,鲁迅看到的景象不是他早年理想的实现,资产阶级革命的口号其实只是一块招牌,本质并没有改变,使鲁迅深感失望。而此时,胡适得到了美国资助开始到美国去留学了。胡适有旧文化的底子,他是一个聪明的人,但他到美国留学却谈不上有什么目的性。1917年,胡适留学学成回国,此时他的眼光已经完全改变了,他要用在美国学到的东西来改造古老的中国。不久,他和陈独秀刮起了一股新文学运动的浪潮,胡适举起了白话文的大旗,而鲁迅不久就加入了新文化运动,并成为其中重要的一员。可见他们两人虽然立场观点一致,但是两人的底蕴是很不相同的。胡适是一个初出茅庐的学生,鲁迅则以有丰富的人生历练。胡适不乏大学毕业生的热情,而鲁迅更多的是对中国传统文化和资产阶级革命的反思,鲁迅要比胡适冷静和深刻的多。

    43、“我的朋友胡适之”!

    44、从个人修养来看,胡适还是一个很有水准的人。从道德品性上来说胡适也算得上是一个谦谦君子了。他和李大钊虽然政见不同,有过论战,但是不影响他和李大钊之间的个人情谊。古人讲君子和而不同,胡适至少是做到了这一点。

    45、(后来,苏援在1941年欧战爆发后停止,兼任外长的宋子文亲自出马,才争取到美第一笔借款,宋美龄到美国会发表了著名的演说,美国才全面支持中国抗战,可见美援和胡适一点关系也没有。)

    46、由于他国外留学回来,“资产阶级唯心观点”却根深蒂固,在政治思想上存在着一定的思想偏差。

    47、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。

    48、文明不是简单的物质积累,而是一种精神和文化的积淀。--钱穆

    49、文明不是一个人或一群人的事业,而是全人类的共同责任和使命。--甘地

    50、为学有如金字塔,要能广大要能高。

    51、其实朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。

    52、少说点空话,多做点实事。

    53、怎样评判胡适这个人?胡适对七.七后全面抗战不满,声言十年内不问政治。后蒋介石派胡适出任驻美大使,赴任前,胡适特意声明“五不”:上任后,不支持抗日,不宣传抗日,不发动募捐,不争取美援,不破坏中日关系。其结果,就是胡适在驻美大使的任上,对抗战负贡献,只在美国,忙于骗了许多“大师”头衔。

    54、身行万里半天下,眼高四海空无人。

    55、胡适是什么人,还不清楚吗?

    56、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。

    57、这些名言都表达了文明的本质、价值和意义,提醒我们要时刻关注和维护文明的发展和进步。

    58、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

    59、胡适曾说:现代社会只有纳税阶级和食税阶级之分。纳税阶级承担纳税义务,购买公共服务和社会保障,食税阶级作为公权力执行者,提供公共服务和社会保障。而所谓的资产阶级和工人阶级,其实是同一阶级。胡适时代,“食税阶级”对应封建主义、帝国主义、官僚资本主义。面对他们,民族资产阶级和无产阶级是同一个“阶级”。

    60、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。

    胡适十大经典名言

    61、文明是人类的最高追求,也是最基本的道德要求。--马克思

    62、文明的进步不是靠暴力和战争,而是靠思想和文化的交流和碰撞。--罗素

    63、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。

    64、评价一个人可以从多个方面来进行,一般来说可以从个人修养和社会贡献两个层面来进行评价。

    65、宁鸣而死,不默而生。

    66、既然题目问的是怎么“评价”胡适这个人,而不是介绍胡适这个人,所以我不再介绍其人生平,单纯地谈谈个人对他的看法。

    67、胡适先生的二十九段经典名言!!

    68、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

    69、Youcannotbeatsomethingwithnothing.

    70、胡适的学问怎么样?梁漱溟在谈到对于胡适学问的看法时说道:“哲学,胡适之也配谈么?胡适之,他连根都没有”。旅美学者唐德刚也对胡的学问不以为然:“胡适之那几本破书,实在不值一文。如果把胡适看成一个单纯的学者,那他便一无是处”。国学大师钱穆也对胡适印象不好,认为他“是个社会名流式的人物,骨子里不是个读书人”。钱穆之所以这样讲,是因为两人有过学问上的交锋。当时两人都研究先秦诸子,就同一问题有过探讨,结果胡适一问三不知,令钱穆大失所望才有“骨子里不是个读书人”的判断。与钱穆这样真有学问者相比,差太远了,可能怕别人较真吧。1934年胡适写了一部论著《说儒》,其主要思想就是否定中国文化,认为儒学下贱。书中把老子孔子求证成了“丧礼大师”,认为所谓的儒就是专门靠为别人办丧事混饭吃的人。这种一点概面的论证方式真像胡同里说书人般胡言乱语了,与其当时文坛领袖的地位极度不相符。