• 火狐名言网-收集整理生活中的名人名言,经典名言,查名言就上火狐名言网
  • 关于交友的成语故事30【优选83句】

    关于交友的成语故事30

    1、割席断交gēxíduànjiāo解释:席:坐席,草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交成语故事:汉朝末年,读书人管宁与华歆从小在一起读书,是非常要好的朋友。但两人性格不一样,管宁读书刻苦,不贪慕富贵,华歆行事浮躁,羡慕荣华富贵,渐渐地管宁厌恶他,就把两人共坐的席子割成两半,分席而坐,从此两人断绝交情。

    2、-八拜之交:旧时朋友结为兄弟的关系。

    3、杵臼之交:比喻结交朋友不以贵贱而有分别。出自《后汉书·吴祐传》。

    4、管宁割席

    5、杵臼之交

    6、管鲍之交:春秋时,管仲和鲍叔牙是好朋友,两人互相理解和支持。

    7、成语典故:战国时,赵国蔺相如因完璧归赵立功,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,又在“渑池之会”上维护了赵王的声誉,进而声名大噪。赵国武将廉颇骁勇善战,威名远扬。他觉得蔺相如只凭一张嘴,官却比自己大,很不服气,于是就找机会四下羞辱他。而蔺相如以国家社稷为重,不计较个人得失与恩怨。廉颇听说后,非常惭愧,于是便脱去上衣背着荆条到蔺相如府上请罪,最终两人冰释前嫌。从此,他们二人便成了生死与共的好朋友,共同为赵国效力。

    8、关于交友的成语典故有如下几个:

    9、东汉时期,有一个叫公沙穆的读书人。经过一段时间的刻苦读书后想进入京城太学继续深造。

    10、不久之后,大王子诸被人杀死,齐国真的发生了内乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死,后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!”小白一听:“管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说:“这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

    11、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

    12、故而古今谈知心结交,心旧“管鲍”。

    13、管鲍之交。

    14、刎颈之交说的是廉颇和蔺相如的生死之交。

    15、羊角哀哭着离开梁山,风餐露宿来到楚国,先见到上大夫裴仲,深受赏识。推荐给楚王,阐述富国强兵的道理,进献十条治国策略。楚王大喜,拜羊角哀为中大夫,赐黄金百两,彩缎百匹。角哀再拜伏地痛哭。楚王问其故,羊角哀说出与左伯桃的一段经历。楚王大为感动,追封左伯桃为中大夫,让羊角哀归葬伯桃。

    16、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷,廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。

    17、齐国有一对很要好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起做生意,做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的,可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说:“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。

    18、情同骨肉:形容关系密切,如同一个骨头和肉一样亲近。出自明·吴承恩《西游记》。

    19、时值冬日,出发几天后,开始下起冬雨。又过几天,转为鹅毛大雪。道路难行,伯桃和角哀盘缠磬尽,只剩一小包食物,忍饥挨饿赶路。这天来到叫梁山的地方,向樵夫打听,说再往前百里没有人烟,劝他们不要再走。伯桃与角哀商议,已经来到这里,决不能放弃,只有横下心继续前进。

    20、莫逆之交:意谓彼此心志相通,情投意合。《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

    21、战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。

    22、管仲鲍叔牙

    23、羊角哀家环堵萧然、箪瓢屡空,只有床上堆满了书。左伯桃看出羊角哀是读书人,与他相谈甚欢。角哀留伯桃一连住了三日,尽其所有地招待,两人意气相投,结为兄弟。左伯桃年长为兄,他看角哀虽然年轻,但学识在自己之上,劝他同往楚国求官,以展经世济民之才。羊角哀也想施展抱负,苦于没有契机。于是整理微薄家当,带上粮食和盘费,跟左伯桃同往楚国。

    24、一面之交:只见过一次面的交情。比喻交情很浅。出自《汉书·平帝纪》。

    25、《伯牙绝弦》

    26、刎颈之交

    27、交友的成语故事有很多的。比如义薄云天,就是说朋友间的义气比天厚,伯牙绝弦说的是伯于因为钟子期死了就不弹琴了。

    28、“刎颈之交”指同生死共患难的朋友。出自《史记・廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

    29、忘年之交说的是陈泰和邓艾虽然两人年龄差距很大,但是也能成为好朋友。

    30、羊角哀回到梁山,找到伯桃,见他面容如故,痛哭跪拜。角哀用香汤给伯桃沐浴,换上中大夫衣冠,选了块风水宝地,隆重安葬。当晚,角哀灯前独坐,忽然阴风飒飒,灯影闪动,伯桃出现在眼前。原来,伯桃之墓临近刺杀秦王的荆轲之墓,荆轲嫌左伯桃坏了他家风水,令他移葬别处,否则让他曝尸荒野。伯桃来求角哀,改葬他处。

    关于交友的成语故事30

    31、桃园结义:东汉末年,刘备、张飞、关羽在桃园结义,三人情投意合,选定张飞庄后的一片桃园,张飞准备了青牛白马作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕后,按年岁认了兄弟。这是中国古代交友之道的著名故事。

    32、当晚,羊角哀秉烛以待,见左伯桃又哽咽而来,说:感谢贤弟相顾,奈何荆轲手下有许多阴兵,都是当地人进献的。贤弟可送些草人,令他们手执器械,焚烧在墓前,助我抵挡荆轲。角哀连夜让人扎草人,给草人披上彩衣,各执刀枪,焚于伯桃墓前。再次祝祷:兄长如再有难,告我知道。

    33、八拜之交:“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节,后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

    34、高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。出自唐·王勃《滕王阁序》。

    35、胶漆相投:比喻亲密无间,情投意合。出自《史记·鲁仲连邹阳列传》。

    36、出处西汉·司马迁《史记·管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”

    37、舍命之交:战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃,最后两人为了彼此的友情,牺牲了自己。

    38、伯牙擅长弹琴,钟子期则善于听。伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候,钟子期便说:“妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后,伯牙将琴摔了,终其一生都不再弹琴,因为他认为世间,上再也没有值得他为其弹琴的人了。

    39、“管鲍之交”最初见于《列子·力命》:管仲尝叹曰:“……生我者父母,知我者鲍子也。”此世称管鲍善交也,小白善用能者。人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间彼此非常信任的关系。

    40、【成语典故】:管鲍之交

    41、布衣之交:普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”  刎颈之交:那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有:“卒相与欢,为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。  莫逆之交:意谓彼此心志相通,情投意合。《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

    42、关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。

    43、高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

    44、莫逆之交:战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈,莫逆于心,就相互结为好朋友。这也是一个表达深厚友谊的故事。

    45、舍命之交

    46、昔,齐有管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下,信用显达,荐管仲为首相,位在己上。

    47、忘年之交

    48、后来,大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。

    49、两人同心辅政,终始如一。管仲曾有言道:吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也;吾尝与鲍叔论,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔。

    50、昔,齐有管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下,信用显达,荐管仲为首相,位在己上。两人同心辅政,终始如一。管仲曾有言道:吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也;吾尝与鲍叔论,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔。故而古今谈知心结交,心旧“管鲍”。

    51、高山流水是关于俞伯牙和钟子期的故事。俞伯牙是一个大夫,钟子期是一个砍柴的。俞伯牙弹琴,钟子期总是能说出他弹琴的意思,于是两人结为朋友。

    52、出自《史记·廉颇蔺相如列传》“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:‘鄙贱之人,不知将军宽之至此也。’卒相与欢,为刎颈之交。”

    53、出自《庄子大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。

    54、以下是一些关于交友的成语典故,每个典故都控制在50字以内:

    55、有一天,公沙穆正在舂米,吴佑来到他的身边,吴佑见公沙穆举止斯文有礼,根本不像做粗工的人,便和他攀谈起来。言谈中,吴佑发现公沙穆学识渊博,很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊,便和他在杵臼前成为朋友。

    56、-相知恨晚:形容新交的朋友十分投合。

    57、但公沙穆家中穷困,于是,公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。

    58、天明,羊角哀找当地人询问。当年荆轲刺秦失败,高渐离将他埋葬在此处,立了庙宇享受烟火,时常显灵。角哀命人带他到庙里,指着荆轲神像大骂:燕国匹夫,丧身误国,再敢欺负我兄左伯桃,定要烧汝庙宇、毁汝泥像。骂完,回到左伯桃墓前,焚香祝告:如荆轲再来冒犯,兄当告我知道。

    59、管鲍之交。说的是管仲和鲍子牙虽然常常意见不合。也不经常相处,但是两个心心相通。

    60、莫逆之交,出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。

    关于交友的成语故事30

    61、莫逆之交

    62、曾经他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显显出二人德行之高下。

    63、管鲍之交

    64、刎颈之交:那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有:“卒相与欢,为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

    65、以上这些成语故事都强调了友情的重要性。

    66、管仲和鲍叔牙是春秋时期齐国的两位大臣,两人彼此欣赏,管仲知人善任,鲍叔牙则一直扶持并鼓励他,使他能够实现自己的政治理想。这种互相支持、信任和友谊,成为了千古传颂的佳话。

    67、范张鸡黍:范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

    68、古时候,西羌贤士左伯桃,幼亡父母,勤攻诗书,年近四旬往楚国谋官。途中遭遇暴风雨,躲入间草屋暂避,结识了屋主人羊角哀。

    69、释义:指交到可以同生死、共患难的朋友。刎颈:用刀子割脖子;交:朋友。含褒义。

    70、出自《后汉书.祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。《南史何逊传》:“弱冠州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。

    71、刎颈之交:战国时,廉颇和蔺相如因为一些误会而不和,但最终两人化解矛盾,成为生死之交。

    72、莫逆之交:指彼此情投意合,非常相好。出自《庄子·大宗师》。

    73、以文会友:指通过文字交朋友。出自《论语·颜渊》。

    74、出自《世说新语.德行十一》,比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

    75、鸡黍之交:东汉时,范式和张劭是好朋友,两人分别时,范式说两年后会去拜访张劭的父母,后来果然如约而至。

    76、又有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!”大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。

    77、刎颈之交:汉语成语

    78、布衣之交:普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”

    79、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”

    80、呼朋引伴:呼唤朋友,招引同伴。

    81、从前,齐国有一对很要好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起做生意。做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的,可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说:“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。”有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!”后来,齐国的国王死掉了,大王子诸当上了国王,诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱,就带着小王子小白逃到莒国,管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

    82、二人进了山,山里更加寒冷,山路难行。左伯桃思量,若两人同行,恐怕谁都到不了楚国,只有把粮食和衣服都给角哀,自己死也值了。他与角哀商量,角哀坚决反对,挑上行李,扶起伯桃继续赶路。走了数十里,伯桃推说走不动,让角哀捡些干柴生火取暖。等角哀抱柴而归,看到伯桃脱下衣服,赤身地躺在雪里。他把衣服和粮食让给角哀,自己冻死了。

    83、刘关张桃园三结义,歃血为盟,磕头结拜,在后来的征战中三兄弟相互扶持,为千秋霸业-蜀国的建立立下汗马功劳。