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  • 古人谈读书课文的意思优选28句

    古人谈读书课文的意思

    1、古人教学方式因时节而不同,春日口诵歌诗的篇章,夏天则以琴瑟伴奏诗章的音节,以配合吟诵。後以春诵夏弦泛指读书,研习学业。南朝梁.陆倕.为豫章王庆太子出宫表:「而冬书秋记,夙表睿资;春诵夏弦,幼彰神度。」唐.刘禹锡.许州文宣王新庙碑:「入於门墙,如造阙里。春诵夏弦,载扬淑声。」

    2、春诵夏弦chūnsòngxiàxiánㄔㄨㄣㄙㄨㄥˋㄒㄧㄚˋㄒㄧㄢˊ

    3、盖知识阶层读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海、井蛙窥天,这都是没有见识的人;有恒心就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

    4、我曾经说,读书有三到,分别是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会认真看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能记长久。三到之中,心到是最重要的。既然心已经到了,难道眼和口会不到吗?

    5、我经常说读书要做到三到:心到,口到,手到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看到。既然思想不集中,就只能随意朗诵。就绝不会记住,即使记住了也不长久。三到之中,心到最重要的,心思在读书上了,眼睛和嘴巴也会到位。

    6、春诵夏弦chūnsòngxiàxián

    7、《古人谈读书》课文的意思是展示古人读书的方法,给后人以启示。

    8、用法:入于门墙,如造阙里。春诵夏弦,载飏淑声。★唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》

    9、聪明而又爱好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。

    10、二节选朱熹

    11、学如不及,犹恐失之,他的意思是学习就像追赶什么似的,生怕赶不上,学到了还怕会丢失。

    12、敏而好学,不耻下问,这句话的意思是要聪明勤学,不以向地位学问,不如自己的人请教习耻。

    13、古人谈读书的意思是:

    14、把学过的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。

    15、聪慧并且喜欢读书的人,不以向不如自己的人问问题而感到羞耻。

    16、读书人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位卑微的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有成就就自满自足,像观海的河伯,像观天的井底之蛙,这都是没有见识的人;有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

    17、释义:诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

    18、一节选《论语》

    19、不是。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》都是古文,不是诗,所以,从中选出来的文字也就不是诗。古诗是古代诗歌的总称,包括诗经、楚辞,以及乐府、民歌、古风、近体诗、词等等,它们的共同特征是讲究押韵,句子整齐有规律,声调有抑扬顿挫的变化。

    20、知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧的表现。将知识牢记在心,学习不感到满足,教诲人不感到疲倦。

    21、课文选择了孔子,朱熹,曾国藩的读书方法。孔子强调敏而好学,不耻下问,学而不厌,诲人不倦。朱熹强调读书要心到,眼到,口到。曾国藩强调有志,有识,有恒。

    22、知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。

    23、成语用法:联合式;作谓语;泛指读书学习

    24、《礼记》礼记·文王世子

    25、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦

    26、出处:《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”

    27、三节选曾国藩

    28、凡学世子,及学士,必时。春夏学干戈,秋冬学羽钥,皆于东序。小乐正学干,大胥赞之,钥师学戈,钥师丞赞之,胥鼓南。春诵,夏弦,大师诏之瞽宗。秋学礼,执礼者诏之。冬读书,典书者诏之。礼在瞽宗,书在上庠。