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  • 惟马首是瞻是什么句式

    惟马首是瞻是什么句式

    1、这句话出自《宫之奇谏假道》,作者是春秋时期鲁国史官左丘明。

    2、对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。

    3、寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。

    4、后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”

    5、蒲人、狄人、余何有焉?”

    6、类似的有

    7、鬼神非人实亲,惟德是依,这句话是宾语前置句。

    8、倒装句之介词结构后置。

    9、"鬼神非人实亲,惟德是依"

    10、左丘明(约公元前502年~约公元前422年)。都君人,姓丘,名明,因其父任左史官,故称左丘明,东周春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。曾任鲁国史官,为解析《春秋》而作《左传》。

    11、唯余马首是瞻。

    12、在句中,"惟德是依","依"的宾语是"德",放到了动词前面,这叫宾语前置,在文言文中这种现象很见。

    13、瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。

    14、此外,文言句式还有

    15、即位,其无蒲、狄乎!

    16、文言文中常用“……也”表判断,此其所以为我擒也,此,代词,这。其,限止语气词,大概。所以,……的原因。为,动词,表被动,被。擒,动词,捉拿。……也,表判断句式,……是……。句子译为,这大概就是(你)被我俘虏的原因吧。类似的句子还有,夫战,勇气也。

    17、从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?

    18、句子中的“惟力是视”属于文言特殊句式中的倒装句中的宾语前置,用“唯……是…”这一固定结构将名词宾语前置元动词“视”,正常语序是:唯视是力。现代汉语成语中的“唯利是图”“唯余马首是瞻”都是类似的情况。

    19、宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。

    20、瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。——《左传·僖公二十四年》

    21、这个句子是一个状语后置句

    22、唯余马首是瞻,这句话文言文句式角度看,属于文言文倒装句中的宾语前置句。这句话出先秦史学经典著作左丘明的《左传》。这句话中,唯…是+动词,是文言文宾语前置的固定结构,“是”,是宾语前置的标志词,正常的语序是,唯瞻余马首。这句话的意思是,看我的马头行事。

    23、甚矣,前倨而后恭!正常语序是前倨后恭甚矣!主语是“前倨后恭”,谓语是“甚矣”。

    24、晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。

    25、唯利是图。

    26、“惟德是依”即“依德”,“惟”和“是”都是助词,辅助表示宾语前置,无实义。“惟”有时也可以写作“唯”。

    27、“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。"

    28、意思是:

    29、齐桓公置射钩,而使管仲相。

    30、定语后置,如,马之千里者。

    惟马首是瞻是什么句式

    31、介词结构后置,如,学于余。

    32、被动句,如见欺于王为我所擒

    33、宾语前置。

    34、公见之,以难告。

    35、鬼神不是什么人都亲近的,它们只依附德行好的人。

    36、晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火。

    37、倒装句之主谓倒装。

    38、宾语前置,如唯余马首是瞻。

    39、宾语前置,如,唯余马首是瞻唯利是图何以家为?

    40、出自《左传》。

    41、夫袪犹在,女其行乎?”

    42、行者甚众,岂唯刑臣?”

    43、这句话出自《宫之奇谏假道》,它的意思是

    44、悲哉世也!

    45、特殊句式:唯……是……(代词宾语前置)

    46、于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。

    47、"惟德是依",“唯……是”,是古代汉语里宾语前置的一种格式,"依",动词,依从,依赖。德,名词,做宾语,放到了动词“依”的前面,其正常语序是唯依是徳。在文言文中这种现象很常见,例如

    48、主谓倒装,如,甚矣汝之不惠!

    49、出自书生故事,原文(节选):

    50、痛哉斯言!

    51、【译文】吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。

    52、披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。

    53、其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命何其速也?

    54、甚矣汝之不惠!《愚公移山》

    55、君若易之,何辱命焉?

    56、古汉语的特殊句式有

    57、介宾短语后置,如公与之乘战于长勺

    58、这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”

    59、是宾语前置的倒装句。

    60、判断句。

    惟马首是瞻是什么句式

    61、现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?

    62、主谓倒装,如甚矣汝之不惠!

    63、【原句】除君之恶,唯力是视。【译文】除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。【句式】宾语前置句。“唯力是视”即“视力”,“唯”“是”均为结构助词,辅助表示宾语前置。同“唯利是图”“惟命是从”“唯令是听”“唯才是举”“吞舟是漏”等。附录:寺人披见文公【原文】吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。

    64、您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?

    65、孔子尝游于山,从文言文特殊句式的角度看属于倒装句的介词结构后置(或称状语后置),正常的语序是:孔子尝于山游。尝,副词,曾经;于,介词,在,于山,介宾结构状语后置。这句话出自《子路杀虎》,这句话的意思是:孔子曾经在山上游玩。

    66、就是于山游

    67、书生正襟危坐,取大元宝一只于袖中,掷桌上,曰:“此则菜肴之资也。熟牛肉入口即化者,一斤;竹叶青窖藏十年者,二斤;小菜精致可口者,四碟!”小二色愈恭。书生曰:“甚矣,前倨而后恭!为天下笑者,何也?为百姓所不齿者,何也?诗书之不读,礼节之不知。为俗世之风所驱,尔等皆为所虏!悲哉,世也!唯利是图者,惟富贵者马首是瞻!世风日下,甚于乱世,世溷浊而莫余知兮,吾谁与归?”小二诺诺而去。