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  • 读书何为是什么文言句式

    读书何为是什么文言句式

    1、子不学,非所宜。

    2、在古代,读书人不是看书,是读书,一边看一边读,就是念出声音来,读书由此而来。

    3、王阳明。登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳

    4、注:1.子:是为人之子。

    5、问题中的“何为于此”一句,运用了文言语法中的“倒装句式”,且具体体现为两种形式:

    6、老:指白发衰迈之时。6.何为:指不能有作为。

    7、然而不王者,未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

    8、是宾语前置

    9、何为第一等事:当立志做善材也

    10、第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。如:“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。如:“余是以记之,以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。在王力先生的《古代汉语》一书中提出,为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。如:“鬼神非人实亲,惟德是依。”

    11、幼:指黑发年少时。

    12、忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

    13、属于宾语前置,”何为“在文言文中就是个固定的宾语前置结构,”为“是介词,代词”何“做它的宾语,被前置了。

    14、但也有反例,如:以至昼夜忘寝食,惟读书是务。(《欧阳修苦学》)

    15、吾为何于此我为什么在这里

    16、这个句式古代典籍中有相同的例子,例如:《论语》里的“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

    17、宜:应该、适当。

    18、这章经文的意思是:小孩子不努力学习,这是很不应该的。如果一个人在小的时候不读书学习,那么老的时候还能有什么作为呢?

    19、其二、宾语前置。即“何为”是“为何”,”做什么、干什么”的意思。注意,文言文中用疑问代词提起疑问,“疑问代词要前置于动词前”。

    20、夫过者,自大贤所不免;然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能自省。慎始,差若毫厘,谬以千里。适时事,必做于易,适时事,必做于细。视小事为重,微至极而精,自始而查全程。斯适时也,乃豪杰也;斯适时焉,致广大而尽精乎!

    21、第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。

    22、已立志为君子,自当从事于学,

    23、何为第一等事

    24、见大王爱女牧羊于野,所(代词,“之人”)不忍视。《柳毅传》李朝威

    25、第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”

    26、不学:是不肯读书。

    27、何为第一等事。

    28、不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。《离骚》屈原

    29、《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

    30、保民而王,莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

    读书何为是什么文言句式

    31、意思是相对余读书考取功名来说,其它的行业都要低下的。但是今天时代不同了,行行出状元,所以就改为“万般皆上品”,而读书学习做为人们传承知识渠道、人类进步阶梯的地位和作用,却更加重要。

    32、大多宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”、“弗”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

    33、虽百工技艺,未有不本于志者。

    34、《三字经》中有经文:

    35、其一、状语后置。即“何为于此”是“于此何为”。状语“于此”后置后,成为句子的补语。意思是:对此能做什么呢?

    36、今学者旷废隳(同灰)惰,玩岁愒(同气)时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。

    37、宾语前置总结

    38、何为上品?唯有读书。

    39、吾何为于此

    40、宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象,一般都包括:否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。

    41、古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼

    42、无自信也《郑人买履》

    43、是以后世无传焉,臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

    44、当立志做善材也所做何事修身勤学自省利适时。

    45、非否定句,宾语是“读书”,正序:“是惟务读书”

    46、句中的“何有于我”与“何为于此”用法完全一样。

    47、第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“韩生南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“韩生面向南坐。”

    48、这里的何为是不能有作为的意思。

    49、“万般皆下品,惟有读书高”。

    50、而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

    51、文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:

    52、志不立,天下无可成之事。

    53、幼不学,老何为。

    54、凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。

    55、东望愁泣,若不自胜。《柳毅传》李朝威

    56、这天下所有事项,唯有读书是最好的事情。只有通过读书才能晓古今、知天下,懂社会,从而增长自己的才能。只有有一定文化知识的人才能统领社会各行各业,立于不败之地。充分说明了好好读书的重要性。