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    实的古称

    1、少被载入正史之中,但是在文人墨客的私家笔记或野史中,却留下了许多关于乞丐的记载。从这些分散的但又宝贵的记

    2、司王朝。——《周礼·师氏》

    3、肇。《尚书》:“肇十有二州。”又:“肇我邦于有夏。”

    4、发轫。《楚辞》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”朱熹注:“轫,搘车木也,将行则发之。”

    5、)会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花

    6、居家相察,出入相司。——《盐铁论·周秦》

    7、香、大料、大茴、红八角、唛角(壮语)。适生于北热带至南亚

    8、【秀才】⒈才华出众的人。⒉汉代科举科目之一,由各州推举。唐初曾设秀才为举士科目,不久废止。明清称通过考试或纳捐进入府州县学的生员。⒊唐宋间参加科举考试的人的通称。

    9、热带冬暖夏凉的山区,栽培海拔200~1000米。花期集中在7~

    10、俶。《诗经》:“以我覃耜,俶载南亩。”郑笺曰:“俶,始也;载,事也。”

    11、滥觞。《荀子》:“昔者江出于岷山,其始也,其源可以滥觞。”

    12、⑤<形>优秀;杰出。《礼记?王制》:“司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。”

    13、<动>充满;充实。《论积贮疏》:“仓廪实而知礼节。”

    14、原。《礼记》:“必达于礼乐之原。”《说文解字》:“原,水泉本也。”

    15、嚆矢。《庄子》:“焉知曾史之不为桀跖嚆矢也。”

    16、权舆。《诗经》:“于嗟乎,不承权舆。”朱熹注:“权舆,始也。”其{开始}义之产生,见我的另一回答:为啥古代汉语中“权与”表示开始的意思呢?

    17、讨口子呼儿叫花子花子挂竿儿女拨子是女乞丐的别称,

    18、以司日月之长短。——《山海经·大荒西经》

    19、以为物而司之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”

    20、那么,在宋代以前,对讨饭之人是如何称呼呢?据《孟子》、《吕氏春秋》、《列子》、《后汉书》、《桂苑丛谈》等书记

    21、初。《诗经》:“我生之初,尚无为。”《说文解字注》:“裁,制衣也。制衣以针,用刀则为制之始,引伸为凡始之称。”

    22、草创。《汉书》:“汉兴,方纲纪大基,庶事草创,袭秦正朔。”

    23、厉阶。《诗经》:“谁生厉阶,至今为梗。”

    24、司,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。

    25、④<动>高出;突出。《游黄山记》:“则天都、莲花二顶,俱秀出天半。”

    26、八角,又称茴香、八角茴香、大料和大茴香,是八角茴香科八角属的一种植物的果实,其同名的干燥果实是中国菜和东南亚地区烹饪的调味料之一。八角能除肉中臭气,使之重新添香,故又名茴香。八角是我国的特产,盛产于广东、广西等地。颜色紫褐,呈八角,形状似星,有甜味和强烈的芳香气味,香气来自其中的挥发性的茴香醛。

    27、(1)官吏;方面之长[official]

    28、《尔雅·释诂》:“初、哉(才)、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆,始也。”

    29、<动>结果实。《采草药》:“一丘之禾,则后种者晚实。”

    30、八角别称八角茴香、大料等,有强烈而特殊的香气,是我国的特产香料,茴香分为大和小茴香,都是是烧鱼炖肉、制作卤制食品时的必用之品,大茴香就是八角,小茴香的种实是调味品,别称茴香子、小茴、茴香、怀香、香丝菜等,

    实的古称

    31、何必劳神苦思,代百司之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》

    32、山楂别称:山里果、山里红、酸里红、山里红果、酸枣、红果、红果子、山林果、赤爪实,赤爪子,棠林子,棠球子,山查,山里果,山里红,酸里红,枕,枕子,机果,枕实,_梅,鼠楂,羊械,赤枣子,山里红果,酸枣,鼻涕团,柿植子,山里果子,茅植,猴_,映山红果,海红,酸梅子,山梨,酸查,山梨果,酸楂,山果子,南山楂,北山楂,药山楂,大山楂,小山楂,大果山楂,小果山楂,红果,红果子,山植,小叶山楂。

    33、<动>放进;装满。《卖柑者言》:“将以实笾豆,奉祭祀,供宾客。”

    34、其始太医以王命聚之。——《捕蛇者说》

    35、日始出时去人远。——《两小儿辩日》

    36、司,臣也。——《广雅》

    37、(2)同本义(含负责掌握、处理之意)[takechargeof]

    38、司,臣司事于外者。——《说文》

    39、<名>果实;。《采草药》:“用实者成实时采。”

    40、山楂在古代被称为“酸棗子”。

    41、秋季成熟。原产于广西南部和西南部山区,云南、广东、福建、

    42、◎司sī

    43、古时候和现代叫法不同,各地区也叫法不同,但不论如何称呼,基本都是以乞讨为生,分职业和非职业两种。

    44、司,主也。——《广雅》

    45、役民之司盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

    46、(1)(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管)

    47、①<动>谷物叶穗开花。聂夷中《田家》:“六月禾未秀,官家已修仓。”

    48、有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百司惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》

    49、料、医药及化妆品原料。随着八角深加工产品越来越多,八角的

    50、又如:各司其事;司籍(管理典籍);司掌(掌管,管理;管理的人);司方(掌管一方;古称指南车);司铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);司衡(主管;主宰);司勋(主管功赏之事);司卫(负责保卫)

    51、在这些行乞的画面中找到,不由得发人深思。

    52、予。“丐”又作“句”(gai丐),在甲骨卜辞中多作祭祀用词,指向神灵乞求,如“崇雨,句于河”,即雨大成灾,乞灵于河

    53、问题中的“开始”一词,在文言文中可以用“始、其始、初”等词来表示。例如:

    54、载,有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索儿”等等称呼。这些称谓在宋代以后仍然继续使用,大多一直延续到清末。

    55、“楂”字一般不单用,柳宗元《赠刘禹锡张署诗》:“俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。”“俚儿”即村童,“伧父”即乡民,“酸楂”现在一般改称“山楂”,可能是因为多生长在山里的缘故

    56、月,当年花结幼果过冬,第二年少数果在春季成熟,大量果在

    57、旧时,耍骨头的,在中原地区实指乞丐帮我国古代乞丐的历史,几乎与文明社会同时开始。虽然乞丐是社会最底层的贫民,不为历代的统治阶级所重视,很

    58、又如:财政部计划司

    59、日初出,沧沧凉凉。——《两小儿辩日》

    60、(4)通“伺”。侦察,观察[observe]

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    61、八角(IlliciumverumHook.f.),木兰科八角属常绿乔木。树皮灰色至红褐色,稍粗糙,有不规则裂纹;枝条密集,呈圆柱形,深绿色,表面有绒毛;叶子较大,呈椭圆形,上面深绿色,下面淡绿色,叶表面光滑无毛;花朵较小,淡白色;果实呈八角形,红褐色;花期4-6月,果熟8-9月。因其果实集合成车轮状,犹如星光放射状的八角,故有八角茴香的名称。

    62、(3)承担[bear]

    63、胎。《尔雅注》:“胚胎未成,亦物之始也。”

    64、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

    65、落。《左传注》:“宫室始成,祭之谓落。”今谓“落成”。

    66、首。《公羊传》:“春秋虽无事,首時过则书。”注曰:“首,始也。时,四时也。”

    67、乞丐(beggar)是一种职业,是指以乞讨为生的人,也叫“叫花子”或作“要饭的”。乞丐在中国上古文字中,最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨,同时又可用为反义,指给予。“丐”又作“句”(gài),在甲骨卜辞中多作祭祀用词,指向神灵乞求,如“崇雨,句于河”,即雨大成灾,乞灵于河神。

    68、是从汉代开始,而且其本义仍然保留了乞求和给予这两种意思。因此在宋代以前,乞丐二字尚未用来称呼讨取饭食的人。

    69、保、佣作及人贩子之流相提并论。又如《朱子语类》中也记载了当时由于商品经济的发展,市场上以纸钞代替铸币流通之

    70、哉。通“才”。《尚书》:“惟三月哉生魄。”《尔雅疏》:“《说文》云:‘才,草木之初也。’以声近,借为‘哉始’之‘哉’。”

    71、实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实司其名。——明·刘若愚《酌中志》

    72、山楂的别名有很多,如下:朹、粱梅、朹子、鼠查、羊梂、赤爪实、棠梂子、赤枣子、山里红果、酸枣、鼻涕团、柿楂子、山里果子、茅楂、猴楂、映山红果、海红、酸梅子、山梨、酸查、檕梅、柿樝子、茅樝、猴樝、野山楂又名:小叶山楂、山果子、红果子、棠棣子。主产山东、河南、山西、河北、辽宁

    73、③<形>繁茂。《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。”

    74、“乞丐”一词用来称呼讨饭之人是从宋代开始的,如《太平广记》中引《王氏见闻》的一句话,就将乞丐与马医、酒

    75、。八角名茴香、八角茴香、大茴

    76、十四司正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

    77、又如:都司;土司;藩司;司房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);司道(巡抚的主要属官,司即藩司,臬司;道即道员,包括守道和巡道);司狱司(管监狱的机关)

    78、山楂在古代叫做酸楂

    79、后,有的人早晨还是富商,傍晚就成了一无所有的讨饭乞丐。

    80、至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

    81、载当中,人们可以看到一幅幅纷纭复杂、色彩斑斓的乞丐画面,上至帝王、文人才子,下迄平民百姓、骗子盗贼,都可

    82、京师有京兆狱,有五城御史司坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》

    83、秀,出也。——《广雅》

    84、使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》

    85、日欲司间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

    86、乞丐可以称叫花子、捡垃圾的、捡破烂的、要饭的、花子、打闲的、卖大脸的、耍骨头的、乞讨者、乞儿、讨口子、讨饭的、呼儿、挂竿儿、女拔子、乞棍、乞婆、丐、乞索儿等等。

    87、需求量将逐渐增大,市场前景广阔

    88、元。《公羊传》:“元年者何?君之始年也。”

    89、祖。《庄子》:“浮游乎万物之祖。”《说文解字注》:“始庙也。……皆引伸之义。”

    90、苛,柯,珂,坷,,,

    实的古称

    91、曰司徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。”

    92、(2)中国古代官署的名称[departmentunderaministry]。唐宋以后,尚书省各部所属有司。现称中央机关部以下一级的行政部门为司

    93、如:司马;司徒;司空;司马牛之叹(司马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);司马温公(指北宋司马光。三朝为官,追封温国公);

    94、基。《说文解字注》:“墙始者,本义也,引申为凡始之称。……《礼经》古文借‘基’为‘期年’字。”

    95、椎轮。《文选序》:“若夫椎轮为大輅之始。”《白苹洲五亭记》:“盖是境也,实柳守滥觴之,颜公椎轮之,杨君繢素之,三贤始终,能事毕矣。”

    96、司马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,司马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)

    97、“酸棗子”一称继承自周代《诗经》,是对山楂味道的形象描述。

    98、神。丐也可作给予之义,如《汉书·西域传下》记载:“及载肴粮于路,丐施(施舍给)贫民。”乞丐二字合成为一词使用,

    99、乞丐在我国上古文字中,最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨,同时又可用为反义,指给

    100、词性变化

    101、湖南和江西等地有栽培或引种,越南北部有少量栽培,为调味香

    102、(4)复姓的一部分[partofcompoundsurnames]。

    103、为人下者,常司上之,随而行。——《墨子·号令》

    104、(3)又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)

    105、又如:文武之司;疆场之司;司会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);司吏(负责书写工作的小官吏);司直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于司隶校尉之上。东汉时改属司徒,帮助司徒督察各州郡所举上奏);司禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

    106、举。《吕氏春秋》:“举事必循法。”

    107、山楂在古代是被广泛应用于药材和食物领域,因为有助于消化、促进食欲,所以受到人们的喜爱和关注。

    108、(2)同本义荣而实者谓之秀。——《尔雅》

    109、兴。《后汉书》:“兴立废业,富国安民。”

    110、司男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”

    111、②<形>秀丽;美好。《醉翁亭记》:“望之蔚然而深秀者,琅琊也。”

    112、八角茴香、大茴香、唛角

    113、(3)执行部门的独立的下属机构[anindependentbureau]

    114、实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》

    115、山楂的别称和雅称

    116、讨口子呼儿叫花子花子挂竿儿女拨子是女乞丐的别称,旧时,耍骨头的,在中原地区实指乞丐帮